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王一川：跨越“飯圈”利益束縛，建構(gòu)藝術(shù)公賞境界
構(gòu)建文化共識(shí)，走出“圈地自萌”的審美場(chǎng)域
——從“筑圈”與“出圈”說(shuō)開(kāi)去
編者按
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展，青年群體的文化認(rèn)同日趨多元多樣的同時(shí)，也逐漸出現(xiàn)圈層化趨勢(shì)，呈現(xiàn)出“壁壘”和“部落化”現(xiàn)象。一方面，圈層化反映了網(wǎng)絡(luò)文化的蓬勃發(fā)展，在建立社群關(guān)系、達(dá)成群體認(rèn)同、豐富文化生活等方面產(chǎn)生了積極作用，有利于滿足人們對(duì)個(gè)性化、差異化的精神文化需求。另一方面，圈層存在唯我獨(dú)尊、排斥異見(jiàn)、審美固化、黨同伐異等問(wèn)題，一定程度上淪為文化資本爭(zhēng)奪的場(chǎng)域，對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，不利于獨(dú)立人格的養(yǎng)成，不利于正確審美的形成；就宏觀而言，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，不利于多元一體的中華文化建設(shè)，不利于人民精神力量的廣泛凝聚。
為更好地發(fā)揮文藝評(píng)論的引導(dǎo)作用，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心圍繞文藝領(lǐng)域存在的圈層化現(xiàn)象，以及當(dāng)下“應(yīng)援”文化、粉絲經(jīng)濟(jì)背后的復(fù)雜成因、多重影響，結(jié)合文藝鑒賞、傳播存在的“壁壘”“部落化”等問(wèn)題，約請(qǐng)文藝評(píng)論家撰寫文藝“出圈”系列評(píng)論，探尋文藝領(lǐng)域圈層化癥結(jié)所在，找到有效破圈方法和途徑，以期“圈內(nèi)”“圈外”超越文化成見(jiàn)，達(dá)成文化認(rèn)同，廣泛凝聚共識(shí)，提升和增強(qiáng)人民精神力量。本報(bào)特刊發(fā)三篇文章，以饗讀者。
跨越“飯圈”利益束縛，建構(gòu)藝術(shù)公賞境界
王一川
在電影、電視劇、流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)文藝等大眾藝術(shù)流行的時(shí)代，出現(xiàn)偶像以及崇拜他們的歌迷、影迷、戲迷圈層即“飯圈”是必然的，這種情形對(duì)認(rèn)識(shí)藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)場(chǎng)域中的地位和作用、進(jìn)而對(duì)認(rèn)識(shí)我們身處于其中的社會(huì)場(chǎng)域本身，都是有無(wú)可否認(rèn)的認(rèn)識(shí)價(jià)值的。然而，問(wèn)題在于，當(dāng)粉絲們把關(guān)注的焦點(diǎn)或崇拜的對(duì)象，不是放到偶像在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用以及他們參與其中的藝術(shù)品美學(xué)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值上，而只是集中到偶像本身、特別是他們的私生活上，繼而因?yàn)楸舜伺d趣差異而展開(kāi)“飯圈”互噴或互撕之時(shí)，就必然跑題了，甚至越跑越偏了。當(dāng)此之際，為了藝術(shù)圈（界）真的把藝術(shù)品公共性價(jià)值置于中心地位，以及將藝術(shù)公賞力的追求視為目標(biāo)，就需要走出單一“飯圈”本身的視界，促進(jìn)下面這些轉(zhuǎn)向的發(fā)生和自覺(jué)生長(zhǎng)。
首先是從盲目的偶像崇拜轉(zhuǎn)向其藝術(shù)創(chuàng)作建樹(shù)欣賞和評(píng)析。一名歌手或演員的真正風(fēng)采不在于顏值或粉絲量，而在于其演唱藝術(shù)或表演藝術(shù)。觀眾喜歡人民藝術(shù)家秦怡，首先是她飾演的《青春之歌》中的林紅、《鐵道游擊隊(duì)》中的芳林嫂、《女籃五號(hào)》中的林潔等人物形象的品質(zhì)。秦怡的美，既來(lái)自她端莊秀美的外表，更在于她塑造出來(lái)的溫柔賢淑而又堅(jiān)毅柔韌的中國(guó)女性氣質(zhì)，這是符合中國(guó)古往今來(lái)“內(nèi)美”重于“外美”的“美質(zhì)”傳統(tǒng)的。當(dāng)前不少知名演員，除了演好戲、唱好歌以外，還注重參加公益活動(dòng)，塑造良好的公眾形象，為社會(huì)公共事務(wù)盡力，從而形成一種優(yōu)良的藝術(shù)形象延伸到當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的美好氛圍。去年新冠肺炎疫情期間，有的“飯圈”就主動(dòng)及時(shí)組織粉絲團(tuán)募捐物資，設(shè)法緊急馳援危難中的武漢人民，可見(jiàn)“飯圈”的力量除了相互撕扯外，原來(lái)是可以高效率、透明化地承擔(dān)起危機(jī)時(shí)刻的社會(huì)公共義務(wù)的，粉絲們身上原來(lái)是可以轉(zhuǎn)化出扶危濟(jì)困、感動(dòng)人心、激勵(lì)斗志等積極能量的。如果粉絲們都注重欣賞和評(píng)點(diǎn)演員展示的這種銀幕藝術(shù)形象美質(zhì)及其社會(huì)公益風(fēng)采，并且自己身體力行地參與公益事務(wù)，那無(wú)論是對(duì)于演員藝術(shù)表演水平的提升還是自身精神品質(zhì)的涵養(yǎng)，也都是有益的。
